花花視界＊

 唐朝時 ，有位德山大師 ，本姓周，精研律藏，又常向人講說 金剛經，因此人稱 周金剛。

當時，德山大師聽說中國南方禪宗很興盛，大有超越中原之勢 。

德山大師大不以為然地說：

「出家的沙門，千劫學佛的威儀，萬劫學佛的細行，都不一定能學成佛道，

我學道多年，不知走了多少里路，翻爛了多少本書，才能稱得上得道高僧，

 這幫南方小嘍囉也配談佛？我決定去會一會他們。」

於是德山大師挑著自己所寫的《青龍疏鈔》，從中原直奔南方而去 。

                                                                          ~ 農禪寺 金剛經牆  ~

有一天他遇到一個老婆婆在樹下賣餅，於是便放下了擔子，上前買餅。

老婆婆見德山大師挑著一大擔東西，便問：那麼大的擔子，裡面是裝什麼東西？

「是《青龍疏鈔》。」

「《青龍疏鈔》是什麼？」

「是在講解《金剛經》。」德山大師對於自己的著作，現出很得意的樣子。

「這麼說大師對於《金剛經》很有研究？」

「是可以這麼說！」

「那我有一個問題想請教您，您若能答得出來，我就供養您點心，否則您只好餓肚子了。 」

  德山大師一口答應 。

於是老婆婆便問 :「在《金剛經》裡，有一段文字是這麼說：

『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』只不知大師您要點的是哪個心？」

德山大師經老婆婆這一問，呆立半晌，啞口無言。

心中又慚愧又懊惱，只好挑起那一大擔的《青龍疏鈔》，悵悵然地離去。

德山大師受到此次的教訓後，來到龍潭的崇信寺，再也不敢輕視禪宗的成就，

從此精進不已，最後大徹大悟，成了鼎鼎有名的大禪師。

           過去心 現在心  未來心     三心 了不可得 !

 金剛經名句 : 無我相  人相  眾生相  壽者相 !!

宋朝文人蘇東坡 (蘇學士) 有一位相知甚篤的方外之交「佛印禪師」，

平時兩人在佛學、文學上總不忘相互切磋。

有一天，蘇東坡自認在禪方面已有很大的收獲，派遣僕人送一首偈 呈給對江的佛印禪師，

禪師打開一看「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」

禪師看了之後，在原紙上批「放屁」兩個字 。僕人便把信帶回給主人，

蘇東坡一見禪師 批了放屁兩個字，立刻過江去質問。

蘇東坡之所以過江去和禪師算帳，表示他生了氣，所以雖然自以為八風吹不動，還是被一屁打過江。

這就是因為著了我、 人、眾生、壽者四相。

換句話說，生氣動火，就是極明顯也是最容易犯的我、人、眾生、壽者的形相。

             是什麼人在生氣呀？   是我，這是我相。

             生氣一定有個對象， 這是人相。

        生氣是為了各種不同的緣由， 這是眾生相。

           生了氣可以一天不吃飯， 這是壽者相。

  水月池

          ~ 連廊

                    紅龍高掛  藍天相應

               一步一腳印  走向無上菩提道

眾生心意地散亂，貪嗔癡三毒充滿 。 不學佛不知道自己的意地散亂 。

只覺得盤腿端坐念佛時妄念很多 ，平常想不起來的事情都記起來了 。

就像，出大太陽時，從窗戶照進屋裡的一道光裡可以清楚看見許多微細的沙塵在亂動 一樣 ，

          沒有強光照的地方我們的眼睛是看不到微塵的 ，

心意 也是 ，沒有佛光照耀，我們也不知道自己的內心有多雜亂。

修禪、修止、修觀，學習打坐，讓心靜下來，安定在三昧中自然能心不動搖。

        行 住 坐 臥 四威儀中，坐 - 最能使心意正定 !

雙盤 單盤 平坐也好 ，只要讓心靜下來 ，八萬四千法門中找出一法門對治，能使三毒遠離 。

             心靜了，本有的智慧光自然顯現 。

理上 是這樣說 沒錯 ~

但是 ，終日吃飯未曾咬著一粒米、挑財運水無非是道... ... 也是要下一番死功夫的 !

                應無所住   而生其心  ~

    諸法因緣生  諸法因緣滅  我佛大沙門  常做如是說  !!!