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 ( 四十華嚴 ) 大方廣佛華嚴經 普賢行願品卷第十四 ~

爾時，善財童子因善知識(徧行外道)教，

不顧身命、不著財寶、不耽五欲、不戀眷屬、不重王位，自在安樂。

唯願化導ㄧ切眾生令其成熟

唯願莊嚴諸佛剎土普徧清淨

唯願供養一切如來心無疲厭

唯願證知諸法實性分明顯現

唯願隨順甚深法界普徧無礙

唯願修習一切菩薩大功德海 終無退轉

唯願恆於一切劫中修菩薩行

唯願普入一切如來眾會道場

唯願入於一三昧門 普現諸三昧門自在神力

唯願於佛一法輪中 普持一切如來法輪

唯願於佛ㄧ毛孔中 見一切佛心無厭足

唯願證得智慧光明 能持一切諸佛法藏

專求此等諸佛菩薩所有功德。

 漸次遊行至廣博國及其聚落，普徧尋求鬻香長者。

見已前詣，頂禮其足，繞無數匝，合掌而立，

白言 : 聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，

欲求一切佛平等智慧   欲滿一切佛無量大願

欲淨一切佛最上色身   欲見一切佛清淨法身

欲知一切佛廣大智身   欲淨治一切菩薩諸行

欲照明一切菩薩三昧   欲安住一切菩薩總持

欲堅牢一切菩薩功德   欲除滅一切所有障礙

欲遊行一切十方世界

而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?

而能出生一切種智

...

..

.

 太虛大師 有句名言:

          大哉為佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實。

佛教 -佛陀 覺的教育 - 正是一種從日常生活中警覺的學習教育

一番 一番的發現  修正 直到止於至善 人格完全

   如染香人  身有香氣  此則名為香光莊嚴

 到那個境界 也算是遇到鬻(ㄩˋ)香長者了吧 ?!

在生活中曾經發現有不受尊重的時候

 比方說 :對方沒有徵求我們的意見 就擅自決定一件與我們有關的事情

心裡會有不爽的感覺

 待 過 後

凡要決定大小事情時  要求自己一定要設身處地為相關的當事人設想

凡事盡量 面面俱到

而不是只貪圖自己的方便

是同理心

也是一種芬芳香氣的養成  

漸漸而能調和諸香  也算是一種修行  !!