~ 四季海棠花 ~
大方廣佛華嚴經 普賢行願品 卷第二十七 (下)
爾時 善財童子 從嵐毗尼林 向迦毗羅城 思惟觀察 彼神所得諸佛受生自在神變
菩薩解脫 思惟修習 增長廣大 隨順悟入 憶持不忘
漸次行詣菩薩集會普現法界影像光明宮殿
其中有一主宮殿神 名無憂德 與一萬主宮殿神來迎善財 作如是言 :
善來丈夫 有大智慧 勇猛無畏 能修菩薩不可思議受生神變自在解脫
心恒不捨廣大誓願 善能觀察諸法境界 心常安住無上法城 入於清淨妙法宮殿
開示無量善巧方便 調伏眾生令其悟入 成就如來功德大海 得佛無盡微妙辯才
無礙智輪隨眾生轉 令其歡喜增長大願 迴向趣求一切智道
我觀仁者 於甚深行 心無暫捨 威儀寂靜 無諸垢濁
不久當得如來無上清淨最勝身語意業 以諸相好莊嚴其身 十方智光瑩其心地
遊行世間作大光耀
我觀仁者 勇猛精進 難可沮壞 不久當得普見三世一切諸佛相好圓滿
普聞諸佛所轉法輪 普能受用一切菩薩禪定解脫諸三昧樂 隨順證入如來境界
何以故?
由汝已能見善知識 親近承事 恭敬供養 隨其教命 念其功德 修行不斷
無憂無惱 不懈不退 無有障礙 一切世間天人魔梵 不能為難
不久當成無上菩提 亦令眾生證佛果故
時 善財童子 聞是語已 白言 :
聖者 如向所說種種功德 願我一切悉當具得
聖者 我願永息眾生諸煩惱熱 滅除眾生諸不善業 與諸眾生無上安樂
令諸眾生修清淨行
聖者 一切眾生心常散亂 起於煩惱 造諸惡業 隨業流轉 墮惡趣中
身心長夜受諸楚毒 菩薩見之 心生憂惱
聖者 譬如有人唯有一子 愛念情至 忽見被人割截肢體 其心痛切不能自安
菩薩摩訶薩亦復如是
見諸眾生集不善業 墮三惡趣 受種種苦 心大憂惱 不能自安
若見眾生起身語意三種善行 生於善道 受身心樂 生大歡喜 何以故 ?
菩薩不為利益自身求一切智 亦不為貪種種生死諸安樂故 亦不為貪五欲樂故
亦復不為專求欲界眷屬愛敬莊嚴樂故 亦復不隨想倒心倒見倒 諸結隨眠
愛見力轉 於諸眾生恩愛縛著心無貪戀 亦不味著諸禪定樂 亦無種種障礙厭退
住於生死流轉沉溺 菩薩但見一切眾生 於有海中 具受無邊諸苦逼迫
起大悲心 願皆攝取 令其速出生死大海
以悲願力 勤行種種難行苦行 普斷一切眾生煩惱 令其出離永無退轉
是故 精勤求於如來一切智智 承事供養一切諸佛
見諸襍染不淨剎土 為其嚴淨諸佛剎海
見諸眾生種種名相皆無真實 令其皆得清淨法身
見諸眾生身心襍染 令得清淨莊嚴三業
見諸眾生心行不具 令其皆得清淨具足
聖者 菩薩如是於諸眾生大悲深厚 能行一切難行苦行 經無邊劫心不疲厭
一切所得皆得成就 猶如父母 亦如乳母 如地如水 如火如風 如太虛空 如日如月
亦如大海 如同生天 能生種種圓滿利益
云何菩薩猶如父母 為其安立菩提心故
云何菩薩猶如乳母 令其成就菩薩道故
云何菩薩猶如大地 譬如大地有十種事 何等為十 ?
所謂:
猶如大地廣大無量 普徧成就一切事物
菩薩摩訶薩 亦復如是 成就無量廣大福智功德之聚
又如大地能生世間種種資具 一切眾生依之存活
菩薩摩訶薩 亦復如是 能生出世功德財寶
所謂 佈施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧 菩提分等 妙法資具 養育眾生功德慧命
又如大地平等饒益 無憂無喜 無分別想
菩薩摩訶薩 亦復如是 於怨親所都無愛憎 不生二想
又如大地能受大雲所霔之雨
菩薩摩訶薩 亦復如是 能受如來大法雲雨
又如大地一切眾生依之而住
菩薩摩訶薩 亦復如是 與諸眾生世出世間種種樂事而為依止
又如大地一切種子依之而生
菩薩摩訶薩 亦復如是 一切眾生善法種子依之生長
又如大地能生眾寶及諸寶器
菩薩摩訶薩 亦復如是 能生眾生種種法器諸功德寶
又如大地能生眾藥滅除諸病
菩薩摩訶薩 亦復如是 依大慈悲出生法藥 滅除種種煩惱重病
又如大地諸惡毒蟲腹行之類 種種觸惱安住不動
菩薩摩訶薩 亦復如是 恒被一切內外諸苦觸惱身心 終無搖動
又如大地大雷龍吼種種惡聲 不驚不懼 亦無聞想
菩薩摩訶薩 亦復如是 諸魔外道種種惡聲 不驚不恐無憂無怖 亦無聞想
善男子 ! 是為菩薩具足圓滿十種功德 猶如大地自在成就 !
善男子! 云何菩薩猶如於水?
譬如水大 能令一切藥草叢林及大樹王 生成增長 菩薩摩訶薩 亦復如是
以三昧水 出生一切菩提分法種種藥草 增長福德智慧大樹 成就無上菩提之果
云何菩薩猶如於火?
譬如火大 能燒一切不淨之物 及能焚爇大地所有草木稠林 菩薩摩訶薩亦復如是
能以種種大智慧火 燒諸眾生所有煩惱隨眠習氣 不淨罪垢
云何菩薩猶如於風?
譬如風大 無有色相 亦無住處 無依無著 而能成就世界所有水陸空行一切宮殿
及須彌等大小諸山 而一切人皆不能見 菩薩摩訶薩亦復如是
於一切處無所依著 而能成就蘊界處等菩薩功德 一切世間聲聞緣覺所不能見
云何菩薩猶如虛空?
譬如虛空 體無障礙 一切諸法依之成就 菩薩摩訶薩 亦復如是
本性無礙 一切白法因之成就
云何如月 ?
譬如月輪 從初一日至十五日 漸次增長 乃至圓滿 菩薩摩訶薩 亦復如是
從出發心 一切淨法漸漸增長 乃至成佛坐菩提場 一切功德具足圓滿
云何如日 ?
譬如日輪 出現之時 一切黑暗悉皆除滅 菩薩至日 亦復如是
顯現之時 一切眾生無明黑暗 悉皆除滅
云何如海 ?
譬如大海 性能出生一切眾寶 令諸眾生受用無盡 菩薩摩訶薩亦復如是
從福智海 出生一切功德智寶 饒益眾生終無有盡
云何如同生天 ?
譬如二天 與人同生隨逐於人 如影隨形 不相捨離 菩薩摩訶薩亦復如是
常隨眾生 乃至惡道險難之處 守護隨逐 不令墮落
又善男子 ! 菩薩摩訶薩 於諸眾生為大船師 令其得度生死海故
為歸依處 令離諸魔煩惱怖故 為所恃怙 令除熱惱得清涼故
為大津濟 引諸眾生入法海故 為海導師 令至諸佛法寶洲故
為淨蓮華 開敷諸佛功德心故 為莊嚴具 福智光明恒莊嚴故
為可愛樂 令成普賢清淨三業悉端嚴故 為堪尊重 令勤捨離諸惡業故
為普賢行 令成微妙圓滿體故 為所樂見 令隨所樂無不現故
為大光明 普放智慧光明燄故 為大明燈 照種種法咸通達故
為能照耀 令菩提心性明淨故 為大勇將 摧滅一切諸魔業故
為日珠寶 能放智燄光明網故 為月愛珠 放徧法界清淨光故
為大雲雨 能雨一切甘露法故
聖者 菩薩如是修諸行時 令諸眾生皆生愛敬 具足成就真實法樂
爾時 無憂德神 與其眷屬一萬神俱 於其路側
聞善財童子 自說所發菩提心相 得未曾有 踊躍歡喜
即以一切出過諸天上妙華鬘 塗香末香 寶莊嚴具 散善財上
隨順圍繞 入菩薩宮殿 而說偈言 :
汝為諸眾生 發心求正覺 當於無盡劫 為世大明燈
無量億劫中 難可得見汝 大智日今出 照明於世間
汝見諸眾生 無明闇所覆 能發大悲心 履踐無師道
汝以清淨心 專求佛功德 能事善知識 不顧於身命
汝心於世間 無依無所著 決定恒無垢 清淨如虛空
汝修勝智行 轉妙功德輪 放大智慧光 普照無邊際
汝不離世間 不著於世間 如風遊虛空 所行無障礙
汝向菩提行 勇進難屈伏 如劫火熾然 一切無能滅
無畏猶師子 堅固如今剛 汝智行亦然 一切無能動
十方法界中 所有諸佛法 汝事善知識 一切皆能入
爾時 無憂德神 以此妙偈 稱讚善財功德已
樂聞正法 隨逐善財 如影隨形 不相捨離
爾時 善財童子入普現法界影像光明宮殿 周徧觀察釋女瞿波
見在堂內 一切菩薩大集會中 坐於普現一切宮殿影像摩尼寶王大蓮華藏師子之座
八萬四千婇女眷屬之所圍繞 是諸婇女 莫不皆從釋種中生
悉於過去修菩薩行 同種菩薩一切善根 布施愛語利行同事 攝諸群品
一切智境常現在前 已集種種佛菩提行 恒住平等無盡大悲 普攝眾生猶如一子
慈心滿足 廣大清淨 普能隨順一切眾生 曾於過去修習種種不可思議善巧方便
皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉 深入菩薩諸波羅蜜 具修菩薩一切學處
心常遠離妄想執著 厭離生死 愛樂正法 雖行諸有 心常清淨 恒勤觀察一味法界
速疾趣求薩婆若道 離諸蓋網 超眾患難 得淨法身 化現無量 調伏成熟一切世間
成就甚深功德大海 從普賢行之所出生 速疾增長勇健大力 智燈慧日 圓滿普照
爾時 善財童子 即前頂禮釋女瞿波 右旋圍繞 合掌而立 作如是言 :
聖者 我已先發阿耨多羅三藐三菩提心
而未知菩薩云何於生死中 而能不著生死過患
菩薩云何了法自性 而能不住聲聞辟支佛地
菩薩云何住於佛地 而能徧入諸菩薩地
菩薩云何住菩薩位 而能入佛種種境界 菩薩云何超於世間 而能成就世間之法
菩薩云何證得法身 而能示現種種色身 菩薩云何得無相法 而隨諸眾生現眾色相
菩薩云何知法無說 而為眾生廣說諸法 菩薩云何知眾生空 而恒不捨化眾生事
菩薩云何常知諸佛不生不滅 而勤供養無有退轉
菩薩云何超過一切幻化境界 而常起幻調伏眾生
菩薩云何深信諸法本性如空 而成就無邊方便智慧
菩薩云何知一切法無有執著 而常供養一切諸佛深心不退
菩薩云何深入諸行無業無報 而修善行無有休息
時彼釋女 告善財言 :
善哉 ! 善哉! 善男子 汝今能問一切菩薩所修諸行種性體相 若有能修普賢行願
乃能發起如是之問 汝今諦聽 善思念之 我當承佛威神之力 為汝宣說
善男子 ! 若諸菩薩修習十法 則能圓滿因陀羅網普智光幢菩薩之行 何等為十 ?
一者依止諸善知識 二者獲得廣大信解 三者發起清淨樂欲 四者積集廣大福智
五者於佛聽聞正法 六者親近三世諸佛 七者同修菩薩妙行 八者得佛共所護念
九者大悲本願悉皆清淨 十者能以智力永斷生死
若諸菩薩成就此法 則能圓滿因陀羅網普智光幢菩薩之行
善男子! 若諸菩薩 親近承事諸善知識 則能精進勇猛不退
修習出生廣大平等無盡佛法
佛子! 菩薩復以十法事善知識 常令歡喜 何等為十?
ㄧ於身命財無所吝惜 二於世資具心不貪求 三知一切法本性平等
四一切智願恒不退捨 五常樂觀察實相法界 六於諸有海心不厭離
七知法無住猶如虛空 八發無障礙菩薩大願 九普現其身徧諸剎海
十淨修菩薩無礙智輪
善男子! 以此十法 承事一切真善知識 皆令歡喜 所行無逆 至一切智
爾時 釋女瞿波 欲重宣此義 承佛威力 觀察十方 而說偈言
專求佛智利群生 普事一切善知識 正直離諂心無怠 此行於世帝網行
勝解廣大恒清淨 如空徧入於三世 佛剎及佛與眾生 此是普智光幢行
志樂廣大等虛空 離染寂靜無邊際 於諸佛所修功德 此行於世身雲行
菩薩積集一切智 不可思議功德海 清淨福德智慧身 此行於世無著行
能於一切如來所 聽聞正法無厭足 隨聞生解為慧燈 此行於世普照行
十方三世所有佛 一念一切咸親近 心恒不捨諦思惟 此向菩提大願行
普詣一切如來所 同修菩薩方便海 三昧願海悉無邊 此行於世帝網行
得一切佛所加持 處處修行普賢道 盡未來際無邊劫 此行於世分身行
見諸眾生受眾苦 起大慈悲現世間 演法光明除暗冥 此行於世智日行
見諸眾生墮諸趣 為集無邊妙法輪 令其永斷生死流 此是修行普賢行
菩薩修行此十法 則能普現眾生前 恒於有海諸趣中 度脫一切群生類
以大慈悲方便利 普現種種莊嚴身 隨心為轉妙法輪 皆令趣向菩提道
爾時 瞿波說此偈已 告善財童子言 :
善男子! 我已獲得觀一切菩薩三昧境界海解脫門 !
善財白言: 大聖 此解脫門境界云何 ?
答言:
善男子 ! 我入此解脫 知此娑婆世界 過不可說不可說佛剎極微塵數劫
一一劫中所有眾生種種形類 作善作惡 死此生彼
於諸趣中受諸果報 及其修習禪定解脫等持等至 或有出離 或不出離
正定邪定 及以不定 或有善根 與煩惱俱 或有善根不與煩惱俱
或有具足善根 或有不具足善根 或有不善根所攝善根 或有善根所攝不善根
如是所集善不善法 我皆了知無有疑惑
又彼劫中所有諸佛出現於世 種種名號相續次第 我皆了知
又彼一ㄧ諸佛世尊 從初發心求一切智 所發ㄧ切大誓願海 所事一切善知識海
所有供養一切佛海 所行一切菩薩行海 所有莊嚴佛國土海 所有圓滿佛功德海
所有出現成正覺海 所有示現大神通海 所有方便轉法輪海 所有調伏諸眾生海
我皆了知無有罣礙
亦知彼佛眾會差別 其眾會中有諸眾生 依聲聞乘而得出離
其諸聲聞過去所習一切善根 所有受持聲聞乘法 及其所得種種智慧 我悉了知
其眾會中有諸眾生 依獨覺乘而得出離 其諸獨覺所有修習一切善根
所有證悟獨覺乘果 所住寂靜最勝解脫 所入三昧 所現神通 所化眾生 乃至入滅
我皆了知
亦知彼佛菩薩眾會圓滿普徧 無有邊際 其諸菩薩 從初發心種善根時
發起無量種種大願 修行種種難行之行 圓滿成就諸波羅蜜 種種莊嚴菩薩之道
以自在力入於菩薩種種諸地 所謂:
菩薩地種種助道 菩薩地種種自在行 菩薩地種種入出三昧 菩薩地種種自在神通
菩薩地種種自在出現 菩薩地種種建立 菩薩地種種觀察 菩薩地種種淨治
菩薩地種種依止 菩薩地種種相 菩薩地種種體 菩薩地種種智 菩薩攝智
菩薩成就智 菩薩住處 菩薩廣大行境界 菩薩大神通 菩薩三昧海 菩薩解脫方便海
菩薩所入三昧差別海 所得一切教智光明 所得一切智電光雲 所獲一切忍
所有一切勇猛智 所有悟解一切法海 所入一切諸佛剎海 所度一切諸眾生海
所有顯示諸方便海 所有發起諸神通海 所有深廣諸弘誓海 我皆了知
善男子 ! 此娑婆世界 從過去際 至今現在 不可說不可說佛剎極微塵數劫
所有種種差別劫海 所有眾生佛及眾會 盡未來際所有劫海 展轉不斷相續次第
我皆了知
善男子! 如知此娑婆世界 亦知娑婆世界中出生一切世界極微塵數世界相續次第
亦知娑婆世界內一切世界相續次第
亦知娑婆世界所有一切極微塵內所有世界相續次第
亦知娑婆世界外十方無間次第建立所住世界相續次第
亦知娑婆世界所依 普照十方熾然寶光明剎種 所攝一切世界相續次第
亦知毗盧遮那世尊 此華藏莊嚴世界海中 十方無量諸世界種 所攝世界相續次第
亦知華藏世界海中 一切世界極微塵內所有世界相續次第
又亦知彼一切世界種種安立 種種形狀 種種分量 種種依住 種種際畔 種種莊嚴
種種成就 種種滅壞 所有眷屬 所有輪輞 所有旋轉 所有蓮華 所有須彌 所有河海
所有草樹 種種名號 我皆了知
亦知此華藏世界海 往昔皆由毗盧遮那如來本願力故 出生如是種種世界所有種種因緣海
亦知華藏世界海外 十方無邊盡法界虛空界一切世界海中 一切世界
亦知世尊毗盧遮那過去所經無量劫海所有一切諸本事海 過去所發廣大願海
過去所集諸乘教海 過去所修菩薩行海 過去所淨佛國土海 過去所事一切佛海
過去所化諸眾生海 過去所起諸神通海 過去所入諸方便海 過去所受諸佛法海
過去所入諸三昧海 過去所得諸自在海 過去所成諸功德海
過去所施一切資具檀波羅蜜 過去所持種種梵行戒波羅蜜
過去所受種種境界忍波羅蜜 過去所修猛利勇健勤波羅蜜
過去所入種種三昧禪波羅蜜 過去所成種種清淨慧波羅蜜
過去所現徧入世間諸影像身方便波羅蜜 過去所發清淨圓滿普賢行海願波羅蜜
過去所獲一切如來種種自在諸神通海力波羅蜜
過去所證一切如來智光照世自在智海智波羅蜜
普攝一切諸佛菩提 普獲諸佛大智光明 證於諸佛一切智性 於一切處成等正覺
神通遊戲所轉法輪 所有一切道場眾會 其眾會中 一切菩薩過去所種一切善根
從初發心行菩薩行 積集方便成熟眾生 及彼菩薩所事諸佛 及善知識
念念増長獲諸三昧 念念所入陀羅尼門 念念所得辯才大海 念念所起自在神通
念念所修菩薩行網 念念所集諸方便門 念念所知眾生根網 念念所集菩提分法
念念證入等持等至神通門海
如是一切皆是毗盧遮那如來 普徧十方一切法界無量劫海 所修行海 我悉了知
亦知十方徧滿法界盡虛空界 一切如來劫海所修 乃至盡於未來際劫
神力加持幻智境界 如是一切 我悉了知
何以故 ?
我入此觀一切菩薩三昧境界海解脫門時
於一念中 盡能了知一切眾生種種心行 襍染清淨 流轉還滅
一切聲聞種種三昧 一切獨覺寂靜解脫 三昧神通
一切菩薩種種三昧 種種地位 種種法門 種種趣入
及能了知一切如來解脫光明神通海故
大方廣佛華嚴經 入不思議解脫境界 普賢行願品 卷第二十八
爾時 善財白瞿波言 : 聖者 得此解脫 其已久如 ?
瞿波告言:
善男子 ! 我於往世過百佛剎極微塵數劫 有劫名最勝行 世界名勝無畏
彼世界中有四天下 名常具眾樂 閻浮提中有一王都 名大樹妙高吉祥
於八十四千億王都之中 最為上首
時此王都 復有八十四千億城而為眷屬 其諸城邑 一一嚴飾悉皆清淨
毗瑠璃寶以為其地 七重寶牆周匝圍遶 一一皆以襍色影像光明寶網以覆其上
其諸寶牆 一一皆以寶塹圍遶 金沙布地 香水盈滿
優鉢羅華 鉢頭摩華 拘物頭華 芬陀利華 彌布水上
此一一河皆有自然眾寶欄楯 及諸寶網莊嚴其岸 一一河間復有寶多羅樹七重圍遶
復有自然寶莊嚴樹垂諸瓔珞 衣服鬘帶 真金寶網 彌覆其上
其諸城邑往來之處 所有道路左右八步 皆以種種上妙襍寶間錯莊嚴 發耀舒光輝映一切
又有無量持明呪仙 嚴潔其身 如自在天經行遊履保護眾生
又彼城邑 一一各有無量園苑遊戲之處 華葉樹林無不備足
襍類眾鳥哀鳴和雅 遊集其中歡樂無畏
常有無量清淨微妙可愛男女 止住其中 身出妙香 普熏一切
諸天晝夜常雨妙華 色類百千繽紛亂墜 彼諸城邑 一一皆有百千地神而為守護
其諸城邑 內外所有 眾寶樹林 瓔珞鬘帶 及寶鈴網諸莊嚴具
微風吹動 演出種種妙法音聲 聞皆喜悅煩惱銷除 身意清涼 法喜充滿
於阿耨多羅三藐三菩提 得不退轉 具足普賢常所稱讚妙行功德
彼時有王 名為財主 常以正法化周率土 妃嬪婇女八萬四千 輔相大臣其數五百
五百王子 色力具足 形相端嚴 勇猛無畏 能伏怨敵
王有夫人名蓮華吉祥藏 威德殊勝 顏貌第一 所生太子 名威德主 端正奇特
人所樂見 具足圓滿三十二相 所謂 :
足下平滿猶如奩底 千輻輪相圓滿備足 手足柔軟如兜羅綿 其指纖長網縵成就
足跟齊圓足趺隆起 一一相稱光潔妙好 雙腨(月庸)圓如仙鹿王 垂臂過膝猶如象鼻
馬王陰藏峰勢隱密 一一毛孔各生一毛 紺髮右旋螺文不亂 身皮金色細薄潤滑
一切塵垢所不能著 手足肩頸七處平滿 臂膊(月庸)圓脊骨不現 周圓相稱如尼拘陀樹
頤頷胸臆猶如師子 頸如紺蒲三約成就 常光四照面各一尋 四十牙齒鮮白齊密
舌相紅赤長廣覆面 梵音清美 人所樂聞 目睫青潤齊整不亂 目上下瞬猶如牛王 青白分明
面(甫頁)圓滿猶如淨月 眉相纖曲如帝釋弓 白毫皎潔文相右旋 頂有肉髻猶如天蓋
如是眾相莊嚴其身
善男子! 太子有時受父王教 與二十千妓侍婇女 并諸眷屬前後圍遶
從宮城出 詣光明雲峰大香牙園 遊觀嬉戲
是時太子乘閻浮檀上妙寶車 其車嚴飾世無倫匹 火燄金剛以為其輪 天妙金剛以為其轂
香摩尼寶以為其廂 上妙栴檀間廁嚴飾 眾寶華網彌覆其上 大莊嚴藏寶摩尼王為師子座
五百婇女 各執寶繩牽馭而行 不遲不速進止合度 寶馬千匹駕以金車前後導從
白瑠璃摩尼寶王以為其蓋 放不思議一切希有襍色光明 摩尼寶王而為莊校
一切影像紺琉璃王摩尼妙寶而作其竿 使人執持隨覆其上 百千萬人持諸寶蓋
百千萬人持諸寶幢 百千萬人持諸寶旛 百千萬人奏諸音樂 百千萬人散諸寶華
百千萬人持諸香鑪 燒眾名香 前後圍遶而為翊從
其路寬平八衢齊列 界以襍寶 布以金沙 種種寶華而散其上
襍寶行樹及寶欄楯 於八衢間次第行列 覆以種種妙寶鈴網 及諸繒綵懸布樹間以為嚴飾
於其路側 處處建立義堂福舍眾寶樓閣 及諸倉庫遞相連接 延袤遠近 珍寶財物悉皆充滿
或於其中積諸珍寶瓔珞嚴具 或積繒綵上妙衣服 或辦甘美上妙飲食
或貯香花身諸資具 或畜象馬襍寶車乘 或復安置端正女人 及諸僮僕
善閑一切世儀禮則 一切藝能無不成就 隨諸眾生有來求索 悉皆施與 靡不令其意願充滿
爾時 大樹妙高吉祥王都之中 有一母人 名為善現
有一童女 名具足豔吉祥 顏容端正 色相嚴潔 洪纖得所 脩短合度 眾相圓備目髮紺青
言同梵音 清徹美妙 智慧聰明 人所尊重 善達技能 精通辯論 恭勤匪懈 質直柔和
少欲寡思 慈愍不害 具足慚愧 無諂無驕 志量弘深 入無與等
及與其母乘妙寶車 將諸眷屬無量婇女前後圍遶
先於太子 從王都出 歌詠嬉戲隨路而行
見其太子奏諸技樂 言辭諷詠 心生愛染 而白母言 :
「善哉慈母 我心願得敬事此人 若不遂情 自當殞滅 」
時母善現 告其女言 :
「汝今不應生如是念 何以故 今此仁者 是王太子 具足圓滿轉輪王相
不久當詔轉輪王位 時有女寶自然出現 飛行乘空有大威德
我今與汝種族卑賤 非其匹偶 此甚難得 勿生是意 」
是時童女 其心決定堅固不捨
時香牙雲峰園苑之側 有一道場名法雲光明
時有如來 名勝日身 於此道場 成等正覺 已經七日
是時童女 遊觀疲極 暫時假寐 時彼如來 即於夢中為現神變
從夢覺已 時有宿世守護菩薩親友使天 於虛空中而告之言 :
「童女 汝向所夢是勝日身如來 於香牙雲峰園苑之側 法雲光明菩提場中
成等正覺 始經七日 諸菩薩眾前後圍遶 及諸天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅
迦樓羅 緊那羅 摩睺羅伽 梵世諸天淨居天等 并諸一切主河 主海 主地 主水
主風 主火 主山 主城 主園 主藥 主林 主稼 主方 主空 主晝 主夜 身眾 足行
道場神等 男女眷屬 為欲見佛聽聞法故 皆悉來集 汝今亦應親近禮敬 」
時具足豔吉祥童女 以於夢中覩佛神變 得佛功德所加持故 其心無畏安隱快樂
以其宿心景慕太子 即於其前而說偈言 :
我身端正無等倫 智慧色相皆圓滿 言辭禮則咸通達 功德名聞徧十方
世間無量諸眾生 見我身者皆貪著 我於彼眾恒清淨 曾不生於染愛心
我心一切無憎愛 亦離愚癡瞋恨心 但以清淨大慈悲 究竟饒益諸含識
我於今時見太子 最勝功德相莊嚴 其心大喜充徧身 諸根悅樂思親近
色如淨妙光明寶 毛髮紺青而右旋 鼻高脩直妙端嚴 額廣平正眉纖曲
身如妙寶真金聚 相好光明無等倫 妙眼長廣若青蓮 齒白齊密踰珂雪
月面圓明師子頰 口方脣赤色如丹 所發曾無非法言 願最勝尊哀納我
舌相長廣能柔軟 色若赤銅眾寶光 聲如梵響緊那羅 眾生聞者咸欣悅
發言現笑辭清妙 威光蔽眾德難量 喜顏美貌自莊嚴 能令見者無厭足
心無垢染身清淨 三十二相所莊嚴 必於此界作輪王 唯願慈哀垂納受
爾時威德主太子為於世間顯示女人 多諸過患 障諸世間出世間樂
乃至能障無上菩提 於眾會中 即為童女而說偈言 :
世間妄計諸宗族 愛敬適悅唯女人 一切最勝無比倫 能成住止諸善伴
女為第一人中寶 亦作天人解脫因 紹續勝種功德身 世智說言女為勝
一切熱惱燒心苦 種種煩冤所逼身 妻慰令使得清涼 譬如毒暑逢甘雨
凡夫心沒諸憂惱 猶遭重病之所纏 因妻佞媚所歡娛 妄謂除憂最勝藥
邪見眾生興是念 女人能為世間因 生成長育福莊嚴 天地變化無能勝
勤勞世業唯由女 勸夫普作諸善事 能令男子隨意轉 此女無染別人心
智人所說諸煩惱 一切過業由女生 況取卑族以為妻 世間極惡無過此
女人弊執為其性 如地堅住匪能移 但隨富樂榮貴遷 貧賤衰羸咸棄捨
五通仙人大威德 退失神通因女人 隨意自在騎頸行 王女能令寂靜轉
琰魔死王及猛風 亦如地下沃焦海 炎火黑蛇刀毒藥 女人為害過於此
敬心給足諸財寶 質直承事意無違 智慧方便或剛柔 無有能知女心者
見人啼笑皆過彼 種種幻惑誘其心 貌恭矯媚於男夫 心藏很戾無知者
極虛誑語示真實 極真實言皆虛妄 恒如毒獸害眾生 咄哉丈夫寧共處
長時欲事益驕慢 蹔遇違緣惡轉增 若出若處一切時 凌突於夫無愧恥
如火焚薪恒不足 如海吞流無滿時 琰魔不厭殺眾生 女人欲男心亦爾
女人不觀於種族 老少貴賤與姸媸 一切男子悉馳求 無厭恣欲情如是
女人志欲無厭足 曾無少分繫夫心 猶如野牛自在行 恒思漸食於新草
少年盛色心流轉 富貴從夫繫屬人 豐盈玉饌瓔珞衣 常願貧窮隨自意
種種供事咸充足 塗香沐浴妙莊嚴 未嘗慚愧丈夫恩 縱意邪思心不絕
或染欲語憐愍語 舌上猶如甘露生 心中猛惡興毒害 是故女言難定信
女人能間夫宗族 匪令雍穆暫同居 父母兄弟甚怨讎 一切姻親皆捨離
外現美容懷諂媚 一切愆違滿腹中 不應觀視一須臾 況久甘其粗惡語
女人恒於一切處 防諸過患及猜嫌 一行有顧眾所輕 傷風敗俗人咸棄
女人童幼及中年 乃至老時過百歲 內外種族皆榮貴 動止恒須人所防
處女居家隨父母 笄年(女適)事又從夫 夫亡從子護嫌疑 由是常名不自在
出家捨欲修寂靜 心思女境非聖賢 猶鬱金香染垢衣 離善常為智人笑
如囚得出思還入 如狂遇差願重生 癩病已除念病時 捨女思女過於是
如澄靜水蛟龍止 亦如金窟猛獸居 雖修戒定念女人 智者觀之亦如是
智人寧吞於熱鐵 不觀女色亂其心 戒定慧品徧成怨 寂靜資緣皆棄捨
女人不觀於勝族 吉祥富貴智名聞 唯求染欲無異心 云何慧者所親近
有住諸禪及威勢 能教勇力與王仙 或時女色染其心 退失調伏諸功德
鬪諍象馬諸軍陣 亡軀濟海集珍財 勝族乞丐為僕隸 行非正法皆由女
女人喜怒情難見 染心邪計量無涯 世間名稱諸智人 無有能知女心者
五通神仙及天主 能知大海水多少 終身計算莫能知 一一女人差別意
諂言悅耳甘如蜜 心如利劍害於人 亂意巧妙奪人心 懷惡興謀肆諸毒
女人妙飾或無飾 行住坐臥悉猜嫌 邪視愚智諸女人 見畫像女亦憎惡
愚童樂攀毒樹枝 癡亂欲住毒蛇窟 狂人執持於熱鐵 親近女色過於是
染著女色心昏醉 違意忿毒害於身 怖彼女人喜怒時 智者云何親近住
女人惡法滿其心 如何深水蛟龍止 不觀勇力色種族 恣欲從心無是非
女心不定如疾風 亦如迅速浮雲電 百歲供承資所欲 曾無少念丈夫恩
不敬有德輕無德 憎貧樂富侚貪求 美言敬養增慢高 資財闕乏無心顧
蚖蛇枯磧狼毒華 共住戴持傷一世 暫近女色過於彼 永害未來功德身
女人讒巧恒是非 離間六親及朋友 覆藏己過揚他非 一切過患由女人
女心不定如猨狖 恒思少過忘多恩 愚夫敬事若師尊 如奴奉主情無足
女性如河滋汎溢 漂諸勝法壞多身 如流湍激兩岸崩 女人害善過於是
女人欲網甚堅密 顧視徐行無愧容 笑語歡諍無異心 羅諸富貴如昏醉
女人染愛由妄起 如樹無根欲盡燈 色衰愛息一須臾 所有恩情咸滅盡
女人愛欲須臾頃 染心邪語信難依 或時寶重過珠珍 或生厭棄如芻草
象王自在拔樹力 色如浮空大白雲 由為女象醉其心 一切隨人所調伏
菩薩為法攝女人 雖恒教授心遠離 若時太過而親近 如鳥折翼不能飛
女人志趣恒卑下 如河流處岸崩摧 所往能令善法衰 毀宗滅族皆因此
女人能張愛欲網 羅捕一切諸愚夫 世間染欲諸眾生 如魚吞鉤為所食
智者觀知本不淨 九竅常流晝夜時 如是厭離女人身 云何於此生貪著
女身虛幻如浮泡 老病死苦所依處 積集不淨過山岳 云何於此生貪著
一切憂惱及恐怖 皆從女色之所生 若能觀察無貪著 解脫無憂無恐懼
是故智者不觀女 或時觀察以慈心 想如母女及姊妹 隨應為說無貪法
能了女人身內外 種種不淨之所生 如何境動思欲火 焚燒累劫諸善根
爾時 妙威德主太子說此偈已 告具足豔吉祥童女言 :
「汝是誰女 先繫屬誰 為誰守護 若已屬人 我則不應重攝受汝 」
爾時太子 以偈問曰
汝具清淨功德身 色相端嚴甚微妙 我今問汝應實答 汝本從生及所居
父母親屬為是誰 汝復今依誰所住 若已繫屬於他人 我則不應重攝受
汝不好盜他財物 汝不無慈害有情 汝不邪行染其心 畢竟汝依何語住
汝不離間他親友 口出一切粗惡言 虛誑無義惱群生 貪求境界懷嫉妒
汝不於他生恚怒 以邪險見自纏心 不行諂幻誑世間 作諸相違重業不
尊重父母師長不 恭敬一切善友不 見諸困厄貧窮人 能起慈心饒益不
若有一切善知識 誨示於汝真實法 能以堅固信樂心 恭敬勤修供養不
汝能愛樂諸佛不 汝能尊重菩薩不 最勝佛法功德僧 一切能生恭敬不
汝能安住正法不 汝能遠離非法不 聞讚無邊功德海 能生愛樂尊重不
汝見孤獨無所依 能起慈心救護不 汝見惡道諸眾生 能生廣大悲心不
於他所有榮樂事 能生最極歡喜不 於諸逼迫眾生中 能住平等捨心不
汝為癡暗諸眾生 求大菩提開悟不 無邊劫海修諸行 不起身心疲倦不
爾時太子如是問已 女母善現即於其前自說童女從初誕生
乃至成長所有吉祥功德之相 而說偈言 :
太子仁今應善聽 所問此女諸因緣 初生漸次及長成 具德莊嚴我當說
曩於太子初生日 此女亦從蓮華生 諸根清淨相圓明 肢節莊嚴皆具足
我時遊觀於春月 入彼最勝娑羅園 觀諸卉木華胎生 百榖藥草皆榮茂
奇樹名華開眾色 發耀舒光如慶雲 黑蜂遊集鳥和鳴 聞者忘憂恣歡樂
同遊八百諸婇女 容儀端正奪人心 (衣玄)服姝麗備莊嚴 言談歌詠皆殊妙
園有浴池寶嚴飾 名為種種蓮華幢 我將婇女詣池邊 散華布地而敷座
於彼清淨芳池內 忽生千葉寶蓮華 閻浮檀金以為臺 瑠璃為莖摩尼葉
妙香眾寶為華橤 普放一切大光明 眾生覩相盡生疑 中夜云何日光照
夜分既盡日初出 光明照此蓮華開 蓮華放光出妙音 示此童女初生相
我時見此人間寶 從彼蓮華之所生 往修淨業悉無虧 今獲圓明諸妙果
紺瑠璃髮青蓮眼 面貌端嚴金色光 華鬘寶髻具莊嚴 吉祥無垢蓮華色
身分肢節皆圓滿 相好光明無比倫 儼然端坐寶華中 猶如淨妙真金像
徧身所有諸毛孔 咸出一切栴檀香 口中常出青蓮香 所有言音同梵響
或時微笑有宣說 猶如天樂妙音聲 此是女寶世間希 非諸下劣當斯偶
我觀世間無有人 堪與此女為其主 唯仁功德相莊嚴 願賜弘悲哀納受
此女非長亦非短 亦復不粗亦不細 身諸部分悉端嚴 眾相圓備無譏醜
世間所有諸技藝 文字算印工巧法 言詞諷詠皆清妙 唯願仁尊哀納受
亦能解了諸兵法 弓劍技術無不通 善和鬬訟以慈心 聞名仰德咸調伏
宿因勝行皆圓滿 一切功德自莊嚴 見者歡喜永無厭 唯願仁尊哀納受
眾生所有一切病 知其因起及增損 應病與藥使無差 能令眾苦皆銷滅
閻浮一切語言法 音聲隨轉無量種 名言訓釋各不同 如是一切咸通達
世間所有諸音樂 歌舞嬉戲及讚詠 言辭辯論適人心 能令見者咸忻悅
動止威儀皆有則 取捨進退合其宜 於染不染諸眾生 但以慈心無所著
徐步諦觀心不亂 諸根寂靜念無虧 身口恒隨智慧行 女人過失咸皆離
女人所有諸功德 此女一切備修持 人間女寶汝應知 願速垂悲哀納受
其心不慳亦不嫉 亦無嗜欲及貪嗔 質直柔軟性調和 言音美妙無粗獷
恭敬一切諸尊長 專求功德志無移 於諸梵行悉堅持 唯願慈悲哀納受
見諸衰老及重病 受諸困厄處貧窮 無主無親無所依 常起慈心而救護
不念自身安隱樂 常樂利益諸眾生 以此功德莊嚴心 究竟觀於真實諦
行住坐臥心無逸 動靜語默常應時 未曾一念捨眾生 能令見者咸尊重
雖於一切眾生處 不起凡夫染汙心 見有慈悲具德人 常樂親近無厭足
普能尊重善知識 遠離一切惡知識 心無躁競恒順行 所作先思無謬失
普於一切無怨恨 恒修眾福以嚴身 智慧人間無等倫 此女宜應奉太子
~ 大方廣佛華嚴經 入不思議解脫境界 普賢行願品 卷第二十九 ~
爾時 威德主太子於香牙雲峰園苑之內 對諸眾會及善現前 問童女言 :
善女! 我為求阿耨多羅三藐三菩提 願盡未來行菩薩行 積集一切助道之法
淨修一切諸波羅蜜 供事未來一切諸佛 護持一切諸佛教法 嚴淨一切諸佛剎土
當紹一切如來種性 當誓成熟一切眾生 當斷一切眾生苦惱 當令一切置安隱處
當淨一切眾生智眼 當修一切菩薩妙行 當入菩薩平等體性 當住一切諸菩薩地
當令二乘圓滿佛果 當令一切眾生歡喜
我為滿足檀波羅蜜 究竟成就無上菩提 內外財寶乃至頭目 一切皆捨無所顧戀
當於爾時 汝或於我而作障難 令我施行不得圓滿 施財物時 汝心慳悋
施男女時 汝心痛惱 割肢體時 汝心憂悶 捨汝出家 汝心悔恨
爾時太子 如是問已 復為童女而說偈言
我為哀愍眾生故 發起廣大菩提心 當於無量億劫中 積集成滿菩提智
無量無邊大劫海 淨修諸願如虛空 入地治障具修行 究竟當獲如來地
誓於三世諸佛所 備學一切波羅蜜 具足方便正修持 成就最勝菩提道
十方所有垢穢剎 我當普徧皆嚴淨 及諸惡趣苦難中 我當救護咸令出
一切眾生居有海 煩惱癡惑恒纏覆 我當除滅盡無餘 普令安住如來道
我當供養一切佛 我當普修菩薩地 常起廣大慈悲心 所須皆與無貪悋
汝見一切來乞者 於財或起慳悋心 我心常樂施群生 汝當隨我無違逆
我當於彼施頭時 汝心慎勿生憂惱 我今先語汝令知 令汝心堅恒不動
割截肢體及手足 乃至妻子心無悋 汝於乞者莫憎嫌 應可諦思無退轉
為滿一切眾生欲 內外所有皆能捨 汝能順我菩提心 我亦當隨於汝意
爾時具足豔吉祥童女 聞是語已 即白太子威德主言 :
「善哉丈夫 如仁所問 諸菩薩行難行能行 難忍能忍 如是一切我當隨順
精勤修習 親近不捨 如影隨形 令仁所願皆得成滿 。」
爾時童女 即向太子而說偈言 :
設於無量無邊劫 一切地獄火焚身 仁尊若能眷納我 甘心分受無辭苦
設於無量受生處 以身碎末如微塵 仁尊若能眷納我 堅心忍受無搖動
設於無量無邊劫 頂戴一切金剛山 仁尊若能眷納我 甘心分受無疲厭
汝於生死諸劫海 以我身肉施眾生 汝得安處法王家 願我如仁亦當獲
唯願太子垂哀愍 與我為主共修行 所生劫海行施時 常以我身施一切
汝為愍念眾生故 而發廣大菩提心 既已普攝諸群生 亦願慈悲攝受我
我心本不求豪富 亦復不貪五欲樂 但為同法共修行 由是願以仁為主
紺青脩廣慈悲眼 普觀一切諸眾生 不起凡夫染汙心 必成寂靜菩提果
太子凡所經行處 地神涌出寶蓮華 光明妙相具莊嚴 必作輪王垂納我
我於夢中曾見此 法雲光照菩提場 佛成正覺放光明 無量菩薩同圍遶
夢彼如來勝日身 如紫金山光照耀 即時以手摩我頂 寤已踊躍心歡喜
空中有天名喜光 與我昔世曾同行 出妙言音來告我 云彼如來今出世
由我昔時生是念 願見太子功德身 彼天告我如是言 汝必於今當得見
蒙佛加持今見汝 昔所志願悉皆圓 願共俱往詣如來 同心共學菩提道
爾時太子聞勝日身如來名已 即得速疾清淨心 名見佛差別無障礙大歡喜
即散五百摩尼寶華於童女上 冠以吉祥藏摩尼寶髻 被以雜色火燄摩尼寶衣
爾時童女端心正念 曾無搖動 亦無喜相 但一心合掌 瞻仰太子 正念現前 目不暫捨
時母善現 即向太子而說偈言 :
此女希有人間寶 淨福妙相莊嚴身 宿心誓願奉仁尊 一切志樂今成滿
堅持淨戒恒無缺 智慧圓滿念無虧 功德具足相圓明 一切女人無與等
此女本從蓮華生 種性清淨無譏醜 女人之過咸皆離 堪隨太子共修行
其身細妙如繒纊 手足柔軟兜羅綿 隨其摩觸病皆除 身心安樂無諸苦
身諸毛孔所出香 芬馨超世無倫匹 若暫嗅聞心離染 住於淨戒獲身安
身如淨妙真金色 不著塵垢如蓮華 眾生見者離貪嗔 皆具慈悲無怒害
言音美妙聲柔軟 一切眾生咸樂聞 經心歷耳悅諸根 惡業消除煩惱滅
內心清淨無瑕穢 柔和質直性無偏 言辭稱悅不宜宣 聞皆歡喜心調伏
具足慚愧無欺誑 不憍不諂有慈悲 為求正法度眾生 恭勤善友無厭足
不於色相及種族 乃至榮樂無迷醉 但以謙恭無我心 專求無上菩提道
爾時 威德主太子與具足豔吉祥童女 及二萬婇女并諸眷屬
為欲親近恭敬供養勝日身如來 各乘寶車 出香牙園 詣法雲光明道場 至已下車
步進佛所 見佛身相端嚴寂靜 諸根調順猶若象王 內外清淨無諸垢濁如大龍池
以見佛故 踊躍歡喜 心生淨信 增長愛樂 頂禮佛足遶無數匝
于時太子及彼童女各持五百大摩尼寶上妙蓮華奉散於佛
以佛神力 於虛空中 普覆如來一切眾會
爾時太子復為彼佛造立精舍 其數五百 一一皆以香木所成 五百摩尼而為間錯
種種雜寶周徧莊嚴
時彼如來知其太子根已成熟 即為演說普眼燈門修多羅
是時太子聞是經已 於諸法中證得十三昧海門 所謂 :
得一切如來願海出現光明三昧門 得普照三世光明藏三昧門
得現見一切佛道場三昧門 得入一切眾生界光明普照三昧門
得普照一切世間智聚光明燈三昧門 得普照一切眾生諸根海智燈三昧門
得救護一切眾生智光明雲三昧門 得調伏成熟一切眾生大智光明燈三昧門
得聞持諸佛轉法輪聲悉現前三昧門 得圓滿普賢清淨行願海雲三昧門
以得如是三昧門故 於諸法中靡不獲得甚深三昧
時具足豔吉祥童女以聞法故 即得三昧名難摧伏智海藏
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉
爾時太子與彼童女并其眷屬聞法獲益 頂禮佛足遶無數匝 辭退還宮 詣父王所
到已禮足而白王言 :
「大王當知 勝日身如來出興於世 於此國內香牙雲峰園苑之側
法雲光明菩提場中 成等正覺 於今未久 」
時財主王忽聞是語 問太子言 : 「是誰為汝說如是事 天耶? 人耶?」
太子白言 : 「是此具足豔吉祥童女所說」
時王聞已 歡喜無量 譬如貧人得大伏藏 作如是念 :
佛無上寶難得出世 難可值遇 若有得見 必斷一切煩惱惡業 不墮一切生死險道
如來出世 為大醫王 能治眾生煩惱重病
如來出世 為大明燈 能破眾生無明黑闇
如來出世 為大導師 能引眾生至一切智安隱住處
作是念已 擊鼓宣令 敕諸小王群臣眷屬 及剎帝利諸婆羅門 長者居士 城邑聚落
一切人眾 皆悉來集 而告之言 :汝等當知 如來出世 希有難值 我今欲往親近禮敬
王於是時 即捨王位 授與太子灌頂訖已 與諸眷屬十千人俱 往菩提場 詣如來所
到已頂禮 遶百千匝 與諸眷屬退坐一面
爾時如來 普徧觀察道場眾會及財主王并其眷屬
從於眉間白毫相中 放大光明 名照現一切眾生心燈 普照十方無量世界
住於一切世主之前 示現如來不可思議種種佛事廣大神變 令諸眾生應受化者心得清淨
爾時如來以不思議自在神力 示現超出一切世間最高大身
以圓滿音 普隨一切諸語言海 為大眾說陀羅尼門 名入一切法義離翳燈
以佛剎極微塵數陀羅尼門而為眷屬
時王聞已 即時獲得一切法大智光明
其眾會中 有閻浮提極微塵數諸菩薩等 俱時證得入一切法義離翳燈陀羅尼門
六十那由他眾生 盡諸有漏心得解脫 十千眾生 遠塵離垢得法眼淨
無量眾生 發阿耨多羅三藐三菩提心
爾時如來 又以不思議力 普於十方一切世界廣現神變 以三乘法教化眾生
時財主王 得大法光照其心故 即作是念 :
今此甚深功德法味 我若在家不能證得 若佛聽我親近出家 即於是法當得成就
作是念已 前白佛言 : 我今願欲親近如來出家為道
佛告大王 : 當隨汝意 宜自知時
時財主王 即與眷屬十千人等 同於佛所出家學道 精勤修習
未久之間 悉皆獲得入一切法義離翳燈陀羅尼門 亦得如上諸三昧門
又得菩薩十種神通門 又入菩薩無邊辯才門 又得菩薩無礙清淨身
普詣十方諸如來所 聽佛所轉微妙法輪 悉能受持無有忘失
又於佛所作大法師 廣為眾生演說諸法 復以神力徧十方剎 隨眾生心而為現身
於諸世間為大明燈 稱讚諸佛出現世間 稱讚諸佛本修行願 稱讚諸佛所集功德
稱讚諸佛本生因緣 稱讚諸佛自在神力 護持諸佛所有教法
爾時太子 於十五日升於正殿 坐師子座 婇女圍遶 輪王七寶自然而至
一者輪寶 名無礙行 輻輞具足 百千妙寶以為莊嚴 閻浮檀金光明普照
二者象寶 名金剛山 威力廣大
三者馬寶 名迅疾風
四者珠寶 名日光藏雲
五者女寶 名具足豔吉祥
六主藏臣寶 名為大財
七主兵寶 名離垢眼
如是七寶 欻然出現具足成就 為轉輪王王四天下 威德自在行正法化
能伏一切 人皆快樂
王有千子 端正勇健 威力雄猛 無諸怨敵 化境寬博 盡大海際 其地柔軟
無諸荊棘 安隱豐樂 離眾災患
時閻浮提八萬四千諸小王都 一一王都 皆有僧坊 其數五百
一一僧坊 建百樓閣 環廊四遶 樹林蓊鬱 冬夏安居 經行之處 一切皆以眾寶莊嚴
及諸一切資生之具 無不備足
復於處處僧伽藍內 立佛支提 皆悉高廣莊嚴妙好
彼諸城內皆請如來 以不思議華香旛蓋 妙寶繒綵諸供養具 而為供養
爾時如來咸受其請 以自在力 其身普入一切王都 令無量眾生種諸善根
無量眾生心得清淨 無量眾生發歡喜心 無量眾生增長愛敬
無量眾生速疾發起大菩提意 廣以大悲饒益群品 勤修一切諸佛正法
隨所修習皆能悟入 迴向諸佛一切智道 了達諸佛甚深法海 普入三世無差別智
普照三世諸眾生界 知一切佛 出興於世相續次第 得一切佛種智方便
善巧調伏一切眾生 發起菩薩廣大行願 清淨一切諸菩薩道 安住菩薩平等智性
入佛無盡辯才大門 轉佛清淨無礙法輪 普現其身徧一切剎 住於一切眾生之前
如諸眾生根性欲解 種種心海 隨應調伏皆令成熟
爾時大威德主轉輪聖王 及彼一切王都城中 皆得見彼勝日身如來
示現種種不可思議大神通力 如是自在廣大饒益
善男子! 於意云何 彼時太子大威德主 受於父王灌頂昇位 作轉輪王供養佛者
豈異人乎 ? 今世尊毗盧遮那如來是也
彼時父王名財主者 豈異人乎 ? 今寶華光如來是也
其佛現在東方過世界海極微塵數剎海之外 有世界名普現法界虛空影像雲
彼剎海中 有世界種名普現三世影像摩尼王 彼世界種中有一世界 名佛圓滿燈
彼世界中有菩提場 名一切世主身影像幢 寶光如來於此成阿耨多羅三藐三菩提
有不可說不可說佛剎極微塵數諸菩薩眾 前後圍遶 於眾會中轉正法輪
令無量眾生皆得成熟
彼佛過去為菩薩時 修習莊嚴此世界海 彼剎海中去來今佛 成正等覺出興世者
皆悉是彼寶華光佛之所化度 最初令其發阿耨多羅三藐三菩提心 乃至究竟令其成熟
善男子! 時財主王第一夫人大威德主太子之母蓮華吉祥藏者 豈異人乎 ?
今此佛母摩耶夫人 得幻智光明無礙解脫 於其身中 含藏出生過去未來一切諸佛
今於此界生佛世尊毗盧遮那如來者是
時具足豔吉祥女母善現者 豈異人乎 即今我母執杖釋種善目夫人是也
善男子! 彼時大威德主轉輪聖王 所有眷屬豈異人乎 今佛世尊所有眾會一切菩薩是也
如是菩薩皆具修習普賢諸行 圓滿成就普賢大願 雖恒在此佛會道場
而能普現一切世界 住菩薩平等三昧 常得現見一切諸佛
悉能聞持一切如來 等虛空界妙音聲海所轉法輪 住一切法自在智力
名稱普聞諸佛國土 能普親近一切如來道場眾會
隨諸眾生應受化者 演說正法 悉令成熟
盡未來際一切劫海 修菩薩行恒無間斷 成滿普賢廣大誓願
善男子!彼時童女具足豔吉祥 與威德主轉輪聖王
盡其形壽 以四事供養勝日身如來者 豈異人乎? 我身是也
善男子! 彼佛滅後 於此世界復有佛出 名清淨身 我於彼佛親近供養 聞法受持
亦為眾生行菩薩道
次有佛出 名一切智影像月身 我於彼時親近供養 次有佛出名閻浮檀金光明王
次有佛出名大梵音相莊嚴身 次有佛出名種種燄妙月光 次有佛出名妙高智觀察幢
次有佛出名 廣大智光明王 次有佛出 名那羅延金剛精進力
次有佛出 名智勢力無能勝 次有佛出 名普觀察智 次有佛出 名廣大智吉祥雲
次有佛出 名無畏智光明身 次有佛出 名淨智燄光雲 次有佛出 名功德幢
次有佛出 名智日幢 次有佛出 名蓮華開敷身 次有佛出 名福德嚴淨光
次有佛出 名智燄雲 次有佛出 名毗盧遮那月 次有佛出 名莊嚴蓋大聲王
次有佛出 名大勇猛普智光明 次有佛出 名法界境界智月王
次有佛出 名普現影像開悟眾生如虛空心 次有佛出 名語言相寂滅香
次有佛出 名普震隨順寂靜聲 次有佛出 名堅固智無障礙光網
次有佛出 名甘露山成德王 次有佛出 名法海雷音 次有佛出 名佛虛空無照髻
次有佛出 名月光毫相雲 次有佛出 名月面妙圓滿 次有佛出名妙覺智拘蘇摩華光
次有佛出 名寶燄山吉祥威德 次有佛出 名廣大功德星宿光
次有佛出 名具一切智三昧身 次有佛出 名燄圓滿身 次有佛出 名最勝威德寶光明
次有佛出 名普智速疾行 次有佛出 明光燄海門燈 次有佛出 名大法宮殿妙聲王
次有佛出 名無比功德名稱幢 次有佛出 名脩臂 次有佛出 名清淨本願變化月
次有佛出 名虛空智實義燈 次有佛出 名法上虛空自在王
次有佛出 名毗盧遮那德藏王 次有佛出 名那羅延法聚 次有佛出 名諸乘智積幢
次有佛出 名法海妙蓮華
如是等六十百千億那由他如來 於彼劫中 相續次第出興於世 我皆親近承事供養
其最後佛 名廣大歡喜出現威德 最後於此出興於世
爾時彼佛來入王城 我於彼時為王正妃 同與大王 以諸供具供養彼佛
於其佛所聞說法門 名一切如來受生出現燈
即時獲得差別智眼 名觀一切菩薩三昧海微細境界解脫門
善男子 ! 我時於彼得此解脫 經佛剎極微塵劫 常與菩薩勤加修習
是諸劫中所有諸佛 無量無邊 我皆一一親近供養 受行其法
或有劫中承事一佛 或有劫中承事二佛 或有劫中承事三佛 或百或千
乃至或有於一劫中 親近承事不可說不可說佛 或有劫中值於佛剎極微塵數佛
如是諸佛 咸皆親近承事供養 猶未能知菩薩之身形量色貌 及身語意業行果報
三昧解脫所有境界
善男子 ! 若有眾生得見菩薩為一切智 修諸行時 或逆或順 若疑若信
菩薩皆以世出世間種種方便而攝取之 以為眷屬 令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉
善男子! 我從於彼廣大歡喜出現威德如來之所
得此觀一切菩薩三昧海微細境界解脫已 於百佛剎極微塵數劫 常與菩薩而共修習
爾所劫中所有諸佛出興於世 我皆親近承事供養 彼諸如來各以異門說修多羅
隨順修行憶持不忘 令此解脫展轉增廣 由是能知種種修多羅 獲種種功德身
得種種解脫門 見種種三世海 詣種種佛剎海 見種種成正覺 入種種佛眾會
發種種菩薩願 行種種菩薩行 滿種種菩薩解脫 亦未能知菩薩所成普賢解脫
何以故 ?
菩薩所得普賢解脫神通境界 如太虛空 如眾生名 如三世海 如十方海 如法界海
無量無邊 無際無畔故
善男子 應知菩薩所得普賢解脫法門 與諸如來境界齊等
善男子 ! 我於爾所佛剎極微塵數劫 觀菩薩身所有境界 無有厭足
如多欲人 男女集會更相染愛 於念念中起於無量妄想思覺 隨彼境轉無有盡極
我亦如是
於爾所劫觀菩薩身 一一毛孔 念念悉見無量無邊廣大世界 種種生起 種種安立
種種莊嚴 種種形狀 種種依住 種種分量 種種時劫 種種際畔 種種山海 種種大地
種種雲覆 種種名字 種種佛出興 種種菩提場 現種種大神通 於種種大眾會
演種種修多羅 立種種諸乘教 開種種方便門 放種種光明輪 嚴種種佛世界
設種種灌頂法
又於菩薩一一毛孔 於念念中常見十方無邊佛海 坐種種道場 現種種神變
轉種種法輪 說種種修多羅 次第相續 恒不斷絕
又於菩薩一ㄧ毛孔 念念常見十方一切諸眾生海 種種住處 種種形貌
種種威儀 種種作業 種種根器 種種心量
又於菩薩一一毛孔 悉見三世諸菩薩海 無量無邊諸行門 無量無邊大願海
無量無邊菩薩地 無量無邊波羅蜜 無量無邊本生事 無量無邊嚴剎行
無量無邊大慈門 無量無邊大悲雲 無量無邊精進海 無量無邊大喜心
念念攝取無邊眾生 方便調伏皆令成熟
善男子! 我於爾所佛剎極微塵數劫 念念如是觀於菩薩一一毛孔所有境界
已所經處更不重經 已所見處更不重見 已所聞處更不重聞 已所得處更不重得
乃至見於悉達太子處於內宮 婇女圍遶
我以解脫力 觀於菩薩一一毛孔 悉見三世一切法界 無邊境界 深入無際
善男子 !我唯得此觀察菩薩大三昧海微細境界解脫門
如諸菩薩摩訶薩 悉能成就諸方便海 等諸眾生現隨類身 普往一切眾生之前
隨諸眾生種種根性 演說種種諸乘教法 一切毛孔 悉能出生無量色相變化海雲
知一切法本來清淨 無性為性 知諸眾生同於虛空 無相無相 住無分別究竟解脫
現無中邊廣大境界
知佛神力畢竟如如 能隨大願普現神變 一念能入廣大法界 令一切法自在隨轉
得一切法普徧智門 悉能遊戲諸菩薩地 遠離一切煩惱結使 獲得清淨圓滿智通
知諸眾生究竟寂滅 普隨現身皆令歡喜 與諸菩薩平等一緣 常共集會不相捨離
得大神通究竟不退 自在遊行一切世界 隨諸眾生現成正覺 普坐一切道場眾會
普隨諸趣而現受生 乘不退轉 行菩薩行 見聞獲益如藥樹王 滿眾生心如如意寶
一音普演咸令歡喜 於大智地安立諸法 智幻神通徧周法界
如是菩薩行智功德 而我云何能知能說
爾時釋女瞿波 告善財言 :
此世界中 有大摩尼毗盧遮那寶蓮華藏師子之座 佛母摩耶而坐其上 汝詣彼問
菩薩云何修菩薩行 於諸世間無所染著
菩薩云何得自在力 於諸法中遠離塵垢
菩薩云何得信樂力 供事諸佛恒無懈息
菩薩云何得勇進力 成就一切菩薩事業
菩薩云何得淨智力 遠離一切煩惱障礙
菩薩云何得深解力 有所法門自然開悟
菩薩云何得現前力 成就菩薩觀察智慧
菩薩云何得周徧力 普詣一切諸如來所
菩薩云何得弘誓力 普攝一切諸眾生界
菩薩云何得不退力 盡未來劫修菩薩行
菩薩云何得觀察力 悉見諸法無有罣礙
菩薩云何入緣起智 見一切法悉無有我
菩薩云何得隨順智 善解一切世出世法
菩薩云何得微細智 善能觀察諸法體性
菩薩云何得神通智 能為眾生說諸祕密
菩薩云何發起大願 增長一切眾生善根 常無休息
菩薩云何親近承事諸佛菩薩 及以一切聲聞獨覺恒不斷絕
爾時釋女瞿波 欲重宣說此解脫門義 承佛威力 向善財童子而說偈言
若有眾生見菩薩 修習種種菩提行 起於不善及善心 悉皆攝取令饒益
往昔百剎極微塵 倍是塵數復有劫 名為平等淨莊嚴 剎名最勝須彌光
彼劫有佛出興世 三十六億那由他 最後出現天人師 號正法幢為世燈
爾時彼佛涅槃後 有王名智威德山 自在統領閻浮提 力能摧伏諸怨敵
時王具有五百子 端正勇健無能勝 才智善巧悉過人 眾生瞻仰無厭足
其王及子心清淨 深於佛法生信心 受持守護及修行 勇猛精勤恒不退
彼時太子名燄光 具相莊嚴三十二 離垢功德皆圓滿 善能饒益諸群生
將其眷屬五百億 聞法出家行學道 皆修梵行共精勤 勇猛護持於佛法
時有王都名智樹 具足千億城圍遶 林名寂靜大吉祥 寶樹莊嚴皆勝妙
燄光佛子住其中 為眾弘宣佛正法 辯才智慧無窮盡 令其聞者除煩惱
菩薩有時因乞食 執持衣鉢入王城 威儀寂靜步安庠 諦視正觀心不亂
時彼城中有長者 名為善稱歡喜幢 我為童女在居家 名淨日光端嚴相
我時遙見此佛子 念慧清淨常現前 諸根調伏相端嚴 所有威儀皆寂靜
次行乞食至我門 我見即時生愛染 解身瓔珞莊嚴具 歡喜并珠施鉢中
我時雖以染愛心 供養燄光真佛子 由是不經三惡趣 常生天上及人間
二百五十大劫中 所生為女皆尊勝 恒見燄光修學處 具相莊嚴離垢身
過彼二百五十劫 次生善現母人家 身為童女相端嚴 名妙吉祥具足豔
見彼太子威德主 而生尊重愛敬心 願得奉事共修行 幸彼宿因蒙納受
我於彼時隨太子 同詣如來勝日身 即發廣大菩提心 供養聞法生歡喜
彼劫所有佛興世 六十千億那由他 最後佛號解脫光 次第我皆興供養
於彼最後如來所 獲得覺法清淨心 觀諸法性無有生 成就宿命除煩惱
即得菩薩三昧海 觀察微細解脫門 一念能入於十方 不可思議諸剎海
普見一切諸世界 或有雜穢或清淨 於雜穢剎無憎惡 於清淨剎不貪著
悉見十方諸剎海 一切世界菩提場 如來徧坐放光明 我於一念皆能了
彼佛所有大眾海 我於一念皆能入 亦知彼眾所修行 三昧解脫神通力
彼眾所有廣大行 諸地諸度諸方便 及諸誓願海無涯 我於念念皆深入
我觀菩薩相好身 一一毛孔神通事 歷劫同修諸妙行 求其邊際不可得
一一毛孔所有剎 不可言說無央數 於中地水火風輪 微細容持不相離
彼諸世界所安立 形量名體皆不同 剎中種種眾生身 色相莊嚴亦無量
我又以此解脫力 盡見十方諸剎海 諸佛現化滿其中 調伏一切眾生界
雖於無量劫修行 見彼諸佛神通力 猶不能知此菩薩 身心及智所行道
爾時善財童子 聞是法已 頂禮瞿波 繞百千匝 殷勤瞻仰 戀慕一心 辭退而去
念佛圓滿 念法方便 念僧尊重 不離見佛 心得清淨
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