~ 金英花 ~
【大覺曰 :
前輩有聰明之資。無安危之慮,如石門聰、棲賢舜二人者,可為戒矣。
然則人生定業固難明辨,細詳其原,安得不知其為忽慢不思之過歟?
故曰禍患藏於隱微,發於人之所忽。
用是觀之,尤宜謹畏 。 (九峯集) 】
大覺懷璉禪師 曾這麼說:
古時高僧大德 ,耳聰目明,無論修行、學問、智慧 各方面都很好,
但是對日常生活上或安或危 沒有用心而發生一些問題。
像石門蘊聰禪師、棲賢舜禪師,可以為戒! 注意!
然而,人生在世間都有他過去生一定的業報,
過去生造的業因、今生要受一定的果報,這不是我們一般人所能明白的。
以兩位禪師的情況推敲,也許、當時用比較權巧變通的方法來應付,
不輕忽 怠慢 ,事情也許不至於這麼嚴重 ?!
因此 當知 災禍、患難,往往隱藏在不明顯的地方,
人一不注意、忽略了,災難就發生 。
以此觀察 ,更加需要謹慎 、有畏懼之心 !
不論辦事 或 做人,應當居安思危,時時多方考慮!
過去帝制時代 「官法如爐,不自由」
宋朝 元朝 明朝 常有出家人與官僚問題 "喬"不攏的情況 ,所以要應付也不簡單 。
明朝萬曆年間,憨山大師、紫伯大師都曾發生過這種情況,
紫伯大師還是在監獄中入滅呢?
石門聰禪師 ~ 石門 蘊聰禪師
「石門」是寺名 ,在襄州谷隱山 ,谷隱山石門寺 !
蘊聰禪師住在石門寺的時候,因為他喜歡字畫,寺裡掛很多價值很高的字畫。
襄州太守去到寺裡 看到到處掛那麼多字畫,有幾幅 很中意,想要又不好意思說。
回去後,派使者來說,想要跟蘊聰禪師借幾幅 。
實際上 ,口說借,他是要 ! 到手了 沒打算還的意思 !
~ 老虎借豬 ,豬都給老虎當點心吃掉了 哪有得還 !
蘊聰禪師知道他這一套 ,所以堅決「不借」。說: 我這些東西 不借出山門 。
太守震怒 把蘊聰禪師抓起來 監禁 修理,吃苦頭,過了一段時間 才放他回去 !
棲賢舜 ~江西 盧山(棲賢山) 棲賢寺 曉舜禪師
曉舜禪師住在棲賢寺的時候,寺的後山有很多可以做樑的大樹。
南康府知府到棲賢寺參觀,看到後就向曉舜禪師要求說:
「你這後山這麼多參木,幾支給我建辦公所吧 ?」
曉舜禪師沒答應 說 :
「這使不得!這是公家的東西 不是私人的。
若是私人的 可以給你,公家常住的東西 我不能作主給你 !」
無論知府怎麼要求 就是不給 。
知府一狀告到 仁宗皇帝那兒,下令叫他還俗 !
【雲居舜和尚,字老夫,住廬山棲賢日,以郡守槐都官私忿罹橫逆,
民其衣往京都訪大覺,至山陽(楚州也)阻雪旅邸。
一夕有客攜二僕,破雪而至,見老夫如舊識。已而易衣拜於前。
老夫問之,客曰: 昔在洞山,隨師荷擔之漢陽,幹僕宋榮也。
老夫共語疇昔,客嗟嘆之久,凌晨備飯,贈白金五兩,仍喚一僕。
客曰: 此兒來往京城數矣,道途間關備悉,師行固無慮乎。
老夫由是得達輦下。推此益知其二人平昔所存矣。 (九峯集) 】
曉舜禪師(字老夫,人稱舜老夫)
晚年又回到江西雲居山住,所以 又稱 「雲居舜」。
禪師在棲賢寺的時候 得罪南康府郡守槐都官,遭到橫禍,被迫還俗。
只得往京城(河南開封府)請大覺懷璉禪師 (曾是曉舜禪師的學生) 幫忙,
~ 後來 經大覺禪師幫助 見到仁宗皇帝,才有機會回復出家身分!
從廬山棲賢 去 河南開封,要經過楚州 (現在江蘇 懷安)。
到楚州時 下大雪 只好投宿旅店
一天傍晚,有個客人帶兩個佣人也到旅店,來見曉舜師 ,很恭敬的頂禮!
老夫問 : 你為什麼會來這裡找我呢 ?
客人說: 我不是別人,您記得嗎? 以前您在洞山的時候 我曾經跟隨您。
從洞山幫您挑東西挑到漢陽去,那個僕人就是我,我叫做宋榮 !
一經提醒 老夫也覺得似曾相識
兩人坐下來 談當時經過的情況 和 現在遭遇屈辱的事,宋榮也覺得很慨嘆。
第二天,宋榮在旅店準備素飯,請和尚用餐。拿了五兩銀供養曉舜和尚。
還留下一個僕人 陪同老夫一起上京城。
最終顯示曉舜和尚是一位大修行人,能感得龍天護法護持,平安到達開封府 !
化解困境 !
~ 摘錄自 2001年 會性法師 (客語) 禪林寶訓講記
留言列表