花花視界＊

                                                                           ~ 數珠珊瑚 ~

 南北朝 北涼時 有一位印度法師 曇無讖 來中國遊化 本來不是要來翻譯佛經的

到北涼(現在涼州)時 因為當時沒有人翻譯涅槃經

有人要求他翻譯涅槃經  他就發心

為了要翻譯涅槃經學中文 學了三年   懂中文才開始翻譯涅槃經

在當時傳來的經文 不完備  只翻譯二十多卷 他又回印度再取了一部份來 還是不夠

翻譯了四十卷 大致是差不多了  ~就差 佛入滅後 分舍利等等的事迹 那一段 

因此 曇無讖法師 發心 想要再回印度 找出後分 來翻譯

但是 當時北涼王 沮渠蒙遜 國勢很弱 快要被鄰國消滅了 

北魏強盛 一直想要併吞北涼 

曇無讖法師 不僅精通佛法 有解有行 而且對世間法 戰爭的兵法都有深入研究

北魏王知道法師的學識豐富 恐怕被北涼利用 妨礙到北魏 

一直要求法師來北魏當軍師  把他當成諸葛亮

可是曇無讖法師不肯去

北涼沮渠蒙遜 也怕法師被北魏利用了 不讓他走 

 曇無讖法師堅決的心願是要回印度去請涅槃經後分 ~ 不會到北魏去的 

無論如何 都要回去 ~ 下決心 要回去

北涼王也下決心 要把法師暗殺掉 ~恐怕他被北魏挖走

曇無讖法師也知道 這次回去 沒辦法回來了~法師自知  業力難逃 

到了中途真的就被北涼的刺客暗殺了

被謀害時 只有四十九歲  實在是可惜 !!! 

所幸後來涅槃經後分 還是有人翻譯 約二卷

南朝劉宋時代 慧觀法師 慧嚴法師 及謝靈運居士 都是大學問家

重新整理 曇無讖法師所譯的四十卷涅槃經 修治潤文  

再治成 共三十六卷 二十五品 二十一萬字 文詞優雅 

流傳於南方 的「南本涅槃」

曇無讖法師的譯本 稱為 「北本涅槃」

涅槃經(大般涅槃經)的內容是 ~ 扶律談常 ~ 扶持戒律 談論真常之理

是釋迦摩尼佛臨將入滅 最後一天一夜說的法

從佛成佛到入涅槃 四十幾年許多事迹 都記載在其中

最主要是說一切眾生都有佛性  既然一切眾生都有佛性 都能成佛

所以 當竺道生法師 只看到涅槃經前面一部分 ( 那個時候還沒全部翻譯)

前面一部分還沒有說

  一切眾生都有佛性 ~ 就是一闡提 斷善根的人 也有佛性 將來都能成佛

這個道理 當時還沒翻譯過來

但是 道生法師看了涅槃經前半部的內容 他知道 一定是這樣子的

所以 他事先就說出 〝一闡提也有佛性〞

可是當時的人認為 他這樣說不對 就把他趕出僧團

道生法師雖然被滅擯出來 趕出來 不能在僧團裡面

但是他不服氣 

他說 我說這個道理 將來有人證明的 

如果 涅槃經全部翻譯過來 必定有這個道理

所以 他就到南方 到了一個山上 撿了好多石頭 把石頭一排排 排好當聽眾

道生法師就在法座上 說涅槃經 講佛法

他講到 一切眾生皆有佛性 就是一闡提人也有佛性

但是這個經文還沒有來 不曉得對不對 

就對那些石頭說了 : 

你們這些石頭菩薩 我來跟你們說

一切眾生皆有佛性 就是一闡提人斷善根的也有佛性

我說這個對不對啊

假如對的話 你們都要點頭

耶 ! 真的 ! 那些石頭都點頭了 

表示說  對 ! 你說的對 !

所以說法說得頑石點頭 

也就是 「生公說法 頑石點頭 」的由來 

後來 涅槃經 通通翻譯過來了

果然 涅槃經就說一切眾生都有佛性 一點沒錯

顯示道生法師真是有先見之明 

經還沒有來 他就懂得這個道理

我們中國的古代祖師有許多類似情況

佛經沒有來 就懂得這道理的

這都是有修有證 親證的境界

佛佛道同 真理只有一個

無論橫說豎說 道理總是一個

所以 經還沒來 有好多高僧大德 老早就知道這個道理了 !!

                          ~ 摘錄自 會性法師 天台四教儀講路