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                                                                                                  ~ 阿勃勒 ~

              大方廣佛華嚴經 入不思議解脫境界 普賢行願品 卷第三十一  (一)

爾時 善財順知識教 遂即往詣三十三天 具足正念天王宮中

見彼天女 禮足圍遶 合掌前住 白言:

「聖者 我已先發阿耨多羅三藐三菩提 而未知菩薩云何學菩薩行 云何修菩薩道

   我聞聖者 善能誘誨 願為我說 」

天女告言: 善男子!我得菩薩無礙念清淨莊嚴解脫門 !

善財白言: 聖者 此解脫門解脫門境界云何?修行何法得此解脫?

天女答言: 善男子!菩薩勤修無量不思議法門得此解脫。

汝若欲入此解脫門 亦當如是精勤修學 云何勤修不思議法門 ，

所謂 : 汝應勤修不可思議諸法義智 謂如實覺悟一切諸法 差別性相 真實體故!

         汝應勤修守護正法 謂種種妙法為人誹謗 以理摧伏 顯勝義故

         汝應勤修表無表戒 謂若性若遮 有罪無罪 微細觀察 無缺減故

        汝應勤修無諍訟法 謂世間種種綺雜言說 無益集會 常遠離故

        汝應勤修住安忍地 謂種種苦惱逼迫身心 審諦觀察 能忍受故

        汝應勤修忍耐諸境 謂惡言毀辱 怨結毒害 不壞內心 常安忍故

        汝應勤修解微細法 謂知蘊界處流轉還滅 善了性相不可得故

        汝應勤修善巧法句 謂巧能宣說種種法門 真實性相令顯現故

        汝應勤修合不合法 謂了知諸法性不可奪 亦無增減離合等故

        汝應勤修觀過去智 謂微細觀察種種業因 善惡等相 無不知故

        汝應勤修未來際智 謂微細觀察種種業緣果報等相 無不知故

        汝應勤修三世平等 謂三世行相雖各不同 但隨住法有差別故

        汝應勤修三輪清淨 謂過現未來一切諸法 性不可得 離心意故

        汝應勤修心住處法 謂普遍了知內外中間心相本性 不可得故

       汝應勤修守護威儀 謂一切時中 微細觀察身口意業 不迷惑故

      汝應勤修清淨威儀 謂密護根門藏覆善法 所有不善 恆發露故

       汝應勤修離不善法 謂愚癡凡夫種種惡法 不與共住 常覺悟故

      汝應勤修習菩薩行 謂普遍了知勇猛精進 難行能行 種種行故

      汝應勤修恭敬尊長 謂床座供具 給侍奉迎 身心謙下無懈怠故

      汝應勤修攝持身心 謂普能攝持諸清淨法 不失不壞常了知故

      汝應勤修隨順覺智 謂於諸世間出世間法 隨順性相而覺悟故

      汝應勤修入甚深法 謂了達一切生滅法相 令心增長無生智故

     汝應勤修音聲法智 謂如實演說種種法門 開示語言真實性故

     汝應勤修遠離無益 謂以諸方便 令自及他 超過諸有 無益法故

     汝應勤修丈夫集會 謂諸佛菩薩 聲聞獨覺 親近承事 常供養故

    汝應勤修遠惡知識 謂遠離樂起斷常諸見 及懶惰等惡眾生故

    汝應勤修不依凡夫 謂見凡夫法 皆與愚癡而共相應 多過失故

    汝應勤修常不輕心 謂於諸眾生了性平等 不於貧下生輕賤故

    汝應勤修愍破戒者 謂以大慈悲拔濟犯罪 安置菩薩淨戒中故

    汝應勤修增慈悲力 謂觀察十方三世眾生種種逼迫 能救護故

   汝應勤修財法攝受 謂財物飲食攝諸眾生 令入甚深真實法故

   汝應勤修如說能行 謂修種種善 開發自心 具足敷榮得圓滿故

    汝應勤修以相應善 謂求宿住智善巧多聞 能知過去相應行故

    汝應勤修樂獨善寂 謂遠離處眾諸雜談說 常樂親近白淨法故

    汝應勤修少欲知足 謂衣服飲食臥具醫藥 自作教他知止足故

    汝應勤修相應行法 謂三十七品菩提分法 常勤修習令相應故

    汝應勤修菩薩行境 謂十波羅蜜一切行門 具足修習令圓滿故

    汝應勤修菩薩地法 謂十種智地入住及出 相及得果 皆證知故 

    汝應勤修入如來地 謂若菩提智 及所斷障種種體用 皆證得故

    汝應勤修難了知法 謂諸佛菩薩獨覺聲聞 皆悉了知不思議故

    汝應勤修不取諸相 謂修習覺悟諸法性相 如幻如夢同實相故

    汝應勤修解脫法智 謂金剛三昧散壞塵習 澄靜妄念智不動故 

善男子! 有如是等佛剎極微塵數不可思議種種法門 我皆勤修得此解脫

汝能修行亦當證得

善男子! 汝向所問解脫境界 我此解脫境界無邊!

又善男子! 我以得此解脫力故 憶念古世 !

爾時有劫名優鉢羅華 於彼劫中 承事供養恆河沙數諸佛如來

彼諸如來 從初出家 我皆瞻奉守護供養 造僧伽藍營辦資具 

又彼如來 從為菩薩入母胎時 誕生之時 行七步時 師子吼時 童子位時 處宮中時

厭棄王位初出家時 詣菩提樹成正覺時 轉正法輪現佛神變 教化調伏諸眾生時

如是一切諸所作事 從初發心 行菩薩道 乃至法盡 我皆明記無有遺餘 常現在前

念持不忘 !

又憶過去劫名善地 我於彼劫 復得值遇十恆河沙諸佛如來 承事供養 

復憶有劫名為妙德 於彼值遇十佛世界極微塵數諸佛如來 承事供養

又憶往劫名無所得 於彼值遇八十百千憶那由他諸佛如來 承事供養

復憶有劫名為妙光 於彼值遇閻浮提極微塵數諸佛如來 承事供養

復憶往劫名無稱光 於彼值遇二十恆河沙諸佛如來 承事供養

復憶往劫名最勝吉祥 於彼值遇一恆河沙諸佛如來 承事供養

復憶往劫名出現日 於彼值遇八十恆河沙諸佛如來 承事供養

復憶往劫名勝性遊行 於彼值遇六十恆河沙諸佛如來 承事供養

復憶有劫名為妙月 於彼值遇七十恆河沙諸佛如來 承事供養

善男子!

如是憶念恆河沙劫 我常不離諸佛如來 應正等覺 種種方便恭敬供養

從彼一切諸如來所 皆得聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脫 聞已受持 如說修行恆不忘失

如是往劫所有如來 從初發心 乃至法盡諸所作事 我皆以此清淨莊嚴解脫之力

隨順憶念明了現前 持而順行 念念觀察曾無懈廢

善男子! 我唯知此無礙念清淨莊嚴菩薩解脫

如諸菩薩摩訶薩 出生死夜朗然明徹 永離癡冥未嘗昏寐 心無諸蓋 身行輕安

於諸法性清淨覺了 抉擇甚深修多羅藏 了不了義一切難處 善護自他

常勤修習菩薩淨戒 若利非利心恆平等 善巧出生神通妙智 隨順世間種種方便

增長福慧心無厭足 起大精進勤修助道 積集慈悲心無厭倦 

成就如來十力無畏 十八不共 一切佛法 隨順開悟一切眾生 晝夜精勤更無餘念

而我云何能知能說彼功德行

善男子! 此迦毗羅城 有童子師名為遍友

汝詣彼問 菩薩云何學菩薩行 修菩薩道

時 善財童子 以聞法故 歡喜踊躍 不思議善根速疾增長

頂禮其足 繞無數匝 殷勤瞻仰 辭退而去 

    眾 生 無 邊 誓 願 度 

     煩 惱 無 盡 誓 願 斷

    法 門 無 量 誓 願 學

    佛 道 無 上 誓 願 成