花花視界＊

                                                                              ~  藍花楹 ~

           大方廣佛華嚴經 入不思議解脫境界 普賢行願品 卷第三十二 (四)

爾時 善財童子 思惟所得智光解脫 漸次南行向彼大城 詣長者所 

禮足右遶 合掌恭敬 於一面立 白言 ：

「聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心 而未知菩薩云何學菩薩行 云何修菩薩道

   我聞聖者 善能誘誨 願為我說 !」

長者答言 :

「善男子! 我得菩薩解脫名無盡相 ! 我以證此解脫門故 見無量佛 得無盡藏 !」

善財復言 : 「菩薩云何得此解脫 」

答言 : 

「善男子 ! 若能勤修十法 則能證得如是解脫  何等為十?

    一者 應處閑寂 深觀五欲 為欲修習諸禪定故

   二者 應勤方便入諸三昧 普現色身化眾生故

   三者 應以智慧平等觀察 生死涅槃同一相故

   四者 應勤修習堅固念力 知善不善無忘失故 

   五者 應勤積集菩薩功德 波羅蜜道無厭足故

   六者 應勤種植淨戒林樹 於法園苑常遊戲故

   七者 應勤救護惡見眾生 令超邪徑住正見故

   八者 應勤給施種種法藥 除滅眾生煩惱病故

   九者 應勤觀察三世諸法 如夢幻等無染著故

   十者 應勤摧伏外道邪論 不令異見損眾生故

若諸菩薩勤求修習具此十法 即能證得如是解脫 亦於無數百千法門 入出自在

復次 善男子! 菩薩若能遠離十法 得此解脫 何等為十?

  一者 遠離一切破諸禁戒補特伽羅

  二者 遠離一切破諸正見補特伽羅

  三者 遠離一切破正威儀補特伽羅

  四者 遠離一切破正活命補特伽羅

  五者 遠離一切雜記世論補特伽羅

  六者 遠離一切懈怠懶惰補特伽羅

  七者 遠離一切貪著欲樂補特伽羅

  八者 遠離一切常樂親近在家白衣補特伽羅

  九者 遠離一切樂修邪福 不住正行 出家在家補特伽羅 

  十者 遠離一切深重煩惱 身心放逸 不可諫止補特伽羅

若諸菩薩 常能遠離如是十種諸不善人

而亦於彼不懷厭捨 亦不於彼生下劣心 但應慈念攝受調伏

菩薩復念一切眾生處生死中 由近如是不善人故 壞諸善根墮於惡趣

常當遠離一切惡人

善男子! 是為菩薩遠離十法 即能證得如是解脫

善男子!我唯知此無盡相解脫門 

如諸菩薩摩訶薩 大悲為首 發起眾行 過去願力皆悉現前

堅固勤求一切智智 積集莊嚴種種佛土 甚深觀察一切諸法

一切體性常樂勤求 一切如來力無所畏不共佛法 相及隨好圓滿音聲

乃至一切增上功德無不現證

於諸如來甚深解脫 能隨順解 方便善巧皆能悟入

知諸眾生我人壽命 士夫養育補特伽羅 蘊處界等 性皆空寂無所執著

常能利樂一切世間 令其安隱無諸煩惱

常勤愛樂一切智智 常勤救護一切眾生 常勤尊重一切正法 聞法愛樂隨順修行

能以正說饒益眾生 咸令安樂不入世趣 

住勝精進相續不斷 住不退轉無雜染行 具足廣大平等智道 誓度眾生無能制伏

如是菩薩功德智行 而我云何能知能說

善男子! 於此城南 有一聚落名為達磨 有婆羅門名最寂靜

汝詣彼問 菩薩云何學菩薩行 修菩薩道  」

時 善財童子 禮無勝軍足 遶無數匝 慇懃瞻仰 戀慕而去 

      面上無嗔   供養具

    口裡無嗔   吐妙香

    心裡無嗔   是珍寶

    無垢無染   是真常