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( 四十華嚴 ) 大方廣佛華嚴經 入不思議解脫境界普賢行願品卷第十七~

爾時，善財童子入菩薩廣大行，正念思惟，心無障礙。

求菩薩智慧境 ，見菩薩神通事 ，念菩薩勝功德 ，被菩薩堅進甲，

生菩薩大歡喜 ，趣菩薩不思議 ，遊菩薩大自在 ，修菩薩功德地 ，

觀菩薩三昧地 ，住菩薩總持地 ，具菩薩大願地 ，得菩薩辯才地 ，

成菩薩諸力地 。

漸次前行 。

至於彼城，尋訪大天今在何所 ?

人咸告言 : 在此城內，現廣大身，處高顯座，為眾說法 !

善財聞已 往至其所 頂禮其足 合掌而立

白言 : 聖者 ! 我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行?

        云何修菩薩道 ?

        我聞聖者善能教誨，願為我說 。

爾時，大天即於是時，長舒四臂取四海水，自洗其面。持諸金華以散善財。

而告之言 : 善男子! 甚其希有，乃能如是求善知識。

善男子! 一切菩薩出現世間最極希有，難可得聞、難可得見。如眾生中芬陀利華。

 於險難處，為歸為救，如安穩城。   於黑闇處，作大光明，猶如朗日。

 又如導師，引諸眾生，入佛法門。  亦如猛將，善能守護一切智城 。

善男子 ! 菩薩如是難可遇會，唯身語意具足清淨無諸過失，然後乃得見其形相，

聞其辯才，於一切時常現在前 。

善男子! 我已成就菩薩解脫，名為雲網 。

善財白言 : 聖者 ! 雲網解脫 ，境界云何 ?

爾時，大天於善財前，示現種種金聚、銀聚、瑠璃聚、玻瓈聚、硨磲聚、

碼碯聚、摩尼聚、無垢藏寶聚、毗盧遮那寶聚、普現十方寶聚、寶冠聚、

寶印聚、寶鬘聚、寶璫聚、寶釧聚、寶鎖聚、寶鈴聚、寶瓔珞聚、寶珠網聚、

種種眾色摩尼寶聚、種種一切寶莊嚴聚、種種如意摩尼寶聚。

一一種聚皆如大山 !

又復示現一切華、一切香、一切鬘、一切蓋、一切幢、一切幡、一切塗香、

一切末香、一切衣服、一切音樂、一切五欲娛樂之具。亦如山積。

及現無數百千萬億諸童女眾。

而彼大天告善財言 :

善男子 ! 今恣汝意可取此物 ，供養如來，修諸福德，并施一切攝取眾生，

顯示難捨而能捨故。令其修學檀波羅蜜。

善男子 ! 如我為汝示現此物，教汝行施，乃至普為一切眾生，悉亦如是，

皆令以此布施善根薰習力故，令其息滅不欲行施障勝行心。

於佛法僧最勝福田善知識所，恭敬供養，種諸善根，增長善法，

發阿耨多羅三藐三菩提心。

復次，善男子 ! 若有眾生貪著五欲自放逸者，為其示現不淨境界，

何以故 ?

由彼眾生愚癡迷惑，被諸女色昏醉其心。

猶如嬰孩，無有自性 。亦如素衣，易受染色。為欲所溺不能得出，

如糞中蟲，樂著糞處 。如穢弊豬，不淨嚴身。如犯罪人，種種繫缚。

如世劫賊，恆奪法財。如犯極刑，將付魁膾 。如瞽導盲，俱墮坑險。

如船泛海，遭遇惡風。損害善根，喪諸法寶，如近惡龍，毒氣薰染，

永離戒香，夭傷慧命。

以要言之

愚癡嬰孩，為欲所盲、為欲所繫、為欲所使、為欲所迷，恆順欲心而為僮僕，

常隨欲轉如犢逐母，為欲所缚不得自在。

善男子 ! 我為此等盲暝眾生，生憐愍心，方便濟拔。

先現端正可愛女身，稱悅其心，令其耽著。

復現命終，其身壞爛，為諸鳥獸之所噉食。種種不淨如屍陀林。

復現恐怖羅剎女形，身狀黑雲，鬢髮丹赤，大腹下垂，鉤牙上出，

以人髑髏而為嚴飾，手執利劍，發大惡聲。現如是身向染欲者，令其驚厭，

心生惶怖，因斯發起求見我心。

我應彼形為其說法，令除厭怖，安住戒身，成就最勝戒波羅蜜，

具足十種波羅蜜們，乃至圓滿菩提勝果。

爾時，大天即為善財稱讚戒波羅蜜，而說偈言 :

如諸眾生及草木   一切生長咸依地 ，世及出世諸善根 皆依最勝尸羅地 。

無戒欲求生善道  如鳥無翼欲飛空 ， 如人無足欲遊行  亦如渡海無船筏。

如諸苦行食根果  飲水自活住山林 ， 或衣樹皮如獸居  無戒不得為清淨。

有剃四周留頂髮  或不沐髮縈為髻 ， 或有裸形或異服  此等無戒皆如戲 。

或於冰河而洗浴  或投盛火以焚身 ， 或升高山自墜形  此等無戒徒為死 。

或浴華池辯才水 或恆飲浴殑伽河 ，  晝夜求福以為依 此等無戒空無果 。

或於日夕三時浴 或復三時作護摩 ， 卻粒自默如啞羊  無戒苦身無所利 。

欲住天宮盡天壽 服天瓔珞以嚴身  ，飲食天中諸上味 持戒一切皆圓滿 。

或大族子旃陀子 俱能持戒等生天 ， 貴賤種姓虧戒身 皆墮地獄無差別 。

卑門持戒生天上 勝族毀犯墮幽冥 ， 摩登持戒亦生天 仙人破戒入諸獄 。

王族多聞具色力 惡見無戒如獸蚖 ， 如甘果樹猛獸園 猶蓮華池毒蛇止 。

寧守貧賤恆持戒 具聖財寶德嚴身 ，破戒眾人之所輕 持戒天人咸信重 。

栴檀鬱金及沉麝 如是一切不為香 ， 菩薩持戒最勝香 徧出人天無有盡 。

卑陋持戒後生天 現蒙王者所瞻禮 ， 此世他生安穩樂 如是戒果牟尼說 。

欲生人天及涅槃 如應具戒必當得 ， 是故精勤持淨戒 隨心所願皆圓滿 。

若有臨終肢節痛  一切親屬欲分離 ， 諦思我有清淨戒 身心歡樂無憂畏 。

戒為惑病最勝藥  護諸苦厄如父母 ， 癡闇燈炬生死橋 無涯業海為船筏 。

帝釋轉輪威德王  富貴尊嚴無等倫 ， 家有僕隸能持戒 承事供養而親敬 。

若有臨至命終時 持戒破戒生安畏 ， 欲得當來極樂處 應當專意勤護持 。

戒珠不假刀兵護 戒為伏藏無所侵 ， 戒為勇伴導前行  戒為出世莊嚴具 。

我讚持戒諸功德 如佛世尊真實說 ， 為覺悟彼破戒者 令心堅住持淨戒 。

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舉凡  家有家規  校有校規   國有國法

都是在規範我們的言行舉止 不逾矩  

生活裡 最簡單的交通規則 紅燈停 綠燈行 就是在學習不犯規

持戒 在佛法中是基本的三無漏學  ~ 戒 定 慧

     因戒生定  因定發慧

不持戒 如何能止息貪嗔癡  如何能開發智慧 ~ 了解生命的真實義

所謂 ；諸惡莫作  眾善奉行 自淨其意   是諸佛教

不當作的不能做 ~ 闖紅燈 酒駕 ....

應當作的不能不做 ~ 盡孝道 布施 行善 ... ...

生活中 處處可以學習做一個品德完善的人  !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

若得修人天善法的十善業 來世得人天福報

          ~ 升天作天人  雖不究竟 也得享天福 勝過墮惡道 永無

                 身~ 行為上 不殺生 不偷盜 不邪淫 

                 口~語言上 不妄語 不兩舌  不惡口 不綺語

                 意~ 思想上遠離 貪 瞋 癡